BUDDHA STUDY는 불교, 수행, 심리, 상담, 철학, 미학, 역사 등 다양한 인문과학, 사회과학 분야의 강좌를 개설한다.
Ⅰ. 불교
불교는 자유로운 삶, 청정한 삶, 여유로운 삶, 행복한 삶, 공존하는 삶으로 가는 도구다. 불교는 모든 종류의 정신적 고통을 극복하고 슬픔을 제거하고 자유롭고 행복하게 사는 도구다. 불교는 마음공간에 존재하는 욕망과 분노와 같은 마음노폐물을 제거하고 실재를 있는 그대로 보고 여기 그리고 지금 현재의 삶에 최선을 다하도록 하는 도구다.
① 오리지널 불교
이 과정은 Buddha가 만든 원형 그대로의 불교를 자신의 삶을 자유롭고 행복하게 가꿀 수 있는 도구를 갖도록 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 자유로운 삶, 청정한 삶, 여유로운 삶, 행복한 삶, 공존하는 삶의 기본토대를 갖출 수 있고, 존재를 대하는 태도를 성숙시켜 삶의 질을 높일 수 있다.
tip. 이 과정을 마치면 불교를 창시하고 SATI수행을 만든 Buddha 가르침의 원형을 배울 수 있다. 흔히 우리가 불교라고 생각한 많은 것이 실상은 힌두교거나 미신적인 것이란 사실을 알게 될 것이다. Buddha는 신과 윤회를 부정했고, 올바른 앎과 노력을 중시했다. 그 중심에 마음과 수행이 있다. 그러나 우리는 마치 윤회설이 불교의 가르침인양 배운다. 이와 같은 불교에 대한 잘못된 지식을 교정하고 올바른 앎을 얻을 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
출석수업은 지도법사 교체가능 |
| 수업방식 |
인터넷이나 출석 수업 중 하나 선택 |
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| 참가대상 |
누구나, 불교에 관심있는 사람 |
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| 수업기간 |
인터넷 |
2개월, 24회, 매회 30분 |
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| 출석 |
3개월, 15회, 매회 130분 |
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| 수업시간 |
인터넷 |
언제나 자유롭게 무제한 |
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| 출석 |
서울 수 오전 10:30 ~ 12:40
서울 수 저녁 07:30 ~ 09:40 |
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부산 수 오전 10:30 ~ 12:40
서울 수 저녁 07:30 ~ 09:40 |
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| 대구 월 오전 10:30 ~ 12:40 |
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| 출석수업 |
매월 1회 인터넷으로 배우는 사람을 위해 출석수업이 있다. 참석하면 많은 도움이 될 것이다.
서울 : 매월 마지막 토요일 오후 4~6시까지
부산(다보산) : 매월 셋째주 토요일 오후 2~4시까지 |

② 부파불교
이 과정은 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha 입멸(BCE488) 후 대승부가 등장한(BCE100) 300년 동안 인도대륙에서 불교가 구체적인 역사환경에서 어떻게 정착하고 발전하는 지 이해하고 안목을 갖추는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 Buddha 입멸 후 불교교단이 창시자 Buddha 가르침을 어떻게 지키려고 노력했고, 또 자파이기주의에 기초해 어떻게 왜곡시키는 지를 있는 그대로 이해할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

③ 후기불교(대승부와 밀교부)
이 과정은 대승부와 밀교부가 발생하는 시대배경을 먼저 살펴보고, 대승부와 밀교부 본질을 살펴보고, 그것이 오리지널 불교와 어떻게 같고 다른 지를 있는 그대로 비교하고, 불교본질을 있는 그대로 이해하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 역사적 산물인 불교가 구체적인 역사환경에서 어떻게 변용되고, 역사무대에 등장하고 기능하는지 분명히 알 수 있고, 오리지널 불교가 창시자 Buddha입멸 후 불과 100년을 지나지 않아서 창시자가 그토록 경계했던 신과 윤회의 길로 들어섰다는 것을 알 수 있고, 대승부나 밀교부는 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha 입장에서 보면 힌두교와 비슷한 의미란 것을 명확히 인식할 것이다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

④ 불교발생 시대배경
이 과정은 불교가 발생하는 시대배경을 살펴보고 불교가 무엇인지 그 정체성을 있는 그대로 이해하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 고대 인도인의 삶과 문화를 이해하고, 당시 침입자인 아리아인과 토착민인 드라비다인의 처절한 전쟁을 이해하고, 그 과정에서 힌두교와 요가수행이 만들어지고, 뒤이어 불교와 SATI수행이 등장하는 역사환경을 이해할 수 있다. 또한 불교가 만들어지는데 영향미친 몇 가지 요인을 분명히 이해하고 불교본질을 이해하는데 많은 도움이 된다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교나 고대인도사에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강함 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분. |

⑤ 힌두교와 불교(힌두교, 오리지널 불교, 대승부, 밀교부, 한국불교)
이 과정은 힌두교와 불교의 차이점을 밝히고 이해하는 것이 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 잘못되고 왜곡된 불교를 힌두교와 오리지널 불교 그리고 대승부를 비롯해 후기 불교와 비교해 그 차이점을 이해하고 올바른 Buddha 가르침을 믿고 실천할 수 있을 것이다.
이 과정은 힌두교와 불교의 차이점을 밝히고 이해하는 것이 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 잘못되고 왜곡된 불교를 힌두교와 오리지널 불교 그리고 대승부를 비롯해 후기 불교와 비교해 그 차이점을 이해하고 올바른 Buddha 가르침을 믿고 실천할 수 있을 것이다.
tip. 오늘날 한국을 비롯해 불교를 믿는 사람은 대부분 그들이 불교라고 생각하는 것이 가장 비불교적이라는 사실을 모르고 있다. 심지어 그들이 불교라고 믿는 것 대부분이 힌두교란 사실을 애써 외면한다. 가장 대표적인 것이 신과 윤회다. 오늘 날 대부분 불교도는 관세음보살과 같은 불교신으로 각색된 힌두신을 믿고 따른다. 철학적으로는 윤회설을 Buddha 가르침으로 믿고 따르지만 Buddha는 일생동 안 윤회를 부정하며 살았다. 이 과정을 통해 이런 왜곡된 사실을 바로잡고 올바 른 진실을 이해할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

⑥ 대장경 성립
이 과정은 불교기본 자료인 율과 경 2장에 논장이 추가되 3장이 만들어지고, 이 3장에 중국스님 저술이 포함된 대장경이 성립하는 과정을 배우고 익혀 불교에 관한 이해 폭을 넓히는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 율, 경, 논, 조사어록 등 불교 text 성립과정과 결집과정을 올바르게 이해하고, 불교도가 Buddha 가르침을 담고 있는 불교 text를 수집하고 전승하기 위해 심혈을 기울여 노력하는 과정을 있는 그대로 이해할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교와 대장경 성립에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER과정에서 특강 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

⑦ 행복으로 가는 길(Buddha의 길)
이 과정은 불교 창시자인 Buddha가 자유와 행복으로 가는 관점을 배우고 익혀 자기 삶의 자양분으로 삼는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 우리도 Buddha와 같은 방법을 사용해 자유롭고 행복한 삶을 살 수 있는 안목을 갖출 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 자유와 행복에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 오리지널 불교 수업에서 강의 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

⑧ Buddha 생애
이 과정은 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha의 생애를 년보를 통해 이해하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 인간 Buddha에 관한 안목이 넓어질 것이다. 그리고 Buddha 또 한 위대한 스승으로서의 모습뿐만 아니라 행복과 불행, 기쁨과 슬픔, 환희와 고독, 성취와 좌절, 자유와 속박, 지혜와 무지 등을 모두 경험하고 힘들어 하는 평범한 인간이란 사실을 알게 된다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha를 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 오리지널 불교 수업에서 강의 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

Ⅱ.불교철학
철학은 삶의 문제를 해결하는 기본도구다. 불교철학은 삶의 문제를 불교와 수행을 통해 해결할 수 있는 것은 해결하자는 불교식 도구다. 불교철학을 올바로 이해하는 것은 불교도 사유과정과 행동유형을 이해하는데 많은 도움될 것이다.
① 불교철학Ⅰ (법칙)
이 과정은 불교철학을 분명하게 이해해서 사유와 행동의 기준으로 삼는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 불교에서 존재에 내재한 법칙성인 관계성, 운동성, 변화성, 존재에 드러난 고유특성인 지수화풍 4대, 존재를 관통하는 법칙인 3법인 등을 분명히 이해할 수 있다.
tip. 불교철학을 이해하면 불교수행과 불교문화를 이해하는 수준을 향상시키고, 역사의 각 단계마다 함께 활동한 여러 철학유파와 같음과 다름을 분명히 이해하고 구분할 수 있는 안목을 갖출 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교철학을 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

② 불교철학Ⅱ (몇 가지 관점)
이 과정은 불교도의 사고와 행동을 결정하는 철학관점의 기준을 분명히 이해하고 실천할 수 있게 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 존재를 바라보는 안목이 훨씬 유연해질 것이다. 존재를 바라보는 관점에 따라 삶의 태도와 행동유형이 결정된다.
tip. 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha는 존재를 어떻게 이해하는지, 존재를 구분하는 가치기준은 무엇인지, 생명관, 사회관, 진리관 등은 무엇인지를 명확히 이해하는 것은 불교도의 사고와 행동 유형을 결정하는 토대가 된다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교철학과 SATI수행 창시자인 Buddha를 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

Ⅲ.불교문화
문명이 존재를 다루고 뭔가 생산하고 창조하는 측면을 강조한 것이라면 문화는 창조된 것을 사용하고 소비하고 누리는 측면을 말한 것이다. 불교문화 또는 수행문화란 스스로 창조한 삶을 스스로 소비하고 누리는 측면을 말한다. 불교문화나 수행문화를 올바로 이해하면 자신의 삶을 품위있고 아름답게 가꿀 수 있다.
① 불교문화 특징
이 과정은 불교문화에 나타난 특성을 이해하고 그런 불교문화를 창조하고 소비하고 누려서 삶의 질을 풍요롭게 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 간결함, 단순함, 압축, 여유로움, 홀로서기, 당당함, 여기 지금, 있는 그대로 보기 등으로 대표되는 불교문화를 창조하고 소비하고 누릴 수 있는 능력을 갖출 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 불교문화를 누리고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

Ⅳ.SATI수행
불교 정체성은 수행이다. 수행은 불교의 전부다. 불교에서 수행이 차지하는 비중은 95% 이상이다. 불교에서 수행이 빠지면 아무 것도 없다. 여기서 불교 창시자인 Buddha가 만든 SATI수행을 있는 그대로 배우고 익히며, SATI수행이 구체적인 역사환경에서 다양하게 변용해 사용되는 과정도 살펴본다.
① SATI수행 이론과 기술 (Buddha 정통기법, 좌선, 행선, 생활선)
이 과정은 불교의 창시자인 Buddha가 보리수 아래서 실천해 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)를 체험한 SATI수행 이론과 기술을 배우고 익혀 스스로 수행할 수 있는 능력을 키우는 것이 교육목표다.
이 과정은 Buddha가 실천한 그대로 앉아서 하는 좌선, 걸으며 하는 행선, 생활하며 하는 생활선, 맑은 마음을 인연있는 사람에게 보내는 자비관 등을 배우고 익힌다.
이 과정을 마치면 불교수행의 기본을 익힐 수 있고 스스로 수행할 수 있는 능력을 갖출 수 있다.
tip. SATI수행은 불교를 창시한 Buddha가 만든 정통 불교수행이다. Buddha는 Buddhagaya 보리수 아래서 마음거울에 맺힌 상을 알아차림하는 기능인 SAT기법으로 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)를 체험했다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
출석수업은 지도법사 교체가능 |
| 참가대상 |
누구나, 불교와 수행에 관심있는 사람 |
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| 수업방식 |
인터넷이나 출석 수업 중 하나 선택 |
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| 수업기간 |
인터넷 |
2개월, 24회, 매회 30분 |
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| 출석 |
3개월, 15회, 매회 130분 |
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| 수업시간 |
인터넷 |
언제나 자유롭게 무제한 |
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| 출석 |
서울 수 오전 10:30 ~ 12:40 |
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| 부산 수 오전 10:30 ~ 12:40 |
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| 대구 월 오전 10:30 ~ 12:40 |
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| 출석수업 |
수행은 이론 못지않게 직접 몸과 마음으로 익혀 내 것으로 만드는 것이 필요하다. 그래서 이 과정은 인터넷 수업뿐만 아니라 출석수업도 병행하면 효과적이다.
매월 1회 인터넷으로 배우는 사람을 위해 출석수업이 있다. 참석하면 많은 도움될 것이다.
서울 : 매월 마지막 토요일 오후 4~6시까지 /
부산(다보산) : 매월 셋째주 토요일 오후 2~4시까지 |

② Metta수행 이론과 기술(慈悲觀)
이 과정은 수행으로 막힌 맑은 마음을 가족과 같이 인연있는 사람에게 보내 그들이 자유롭고 행복하게 살 수 있도록 마음에너지 보내는 이론과 기술을 배우고 익혀 스스로 사용할 수 있게 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 인연있는 사람에게 그들이 자유롭고 행복하게 살 수 있도록 맑고 건강한 마음 자양분을 듬뿍 보낼 수 있고, 함께 어울려 평화롭게 살 수 있는 토대를 만들 수 있다.
tip. 지혜와 자비는 불교의 두 축이다. 마음을 맑히면 지혜가 나오고 그 지혜를 필요한 사람과 나누는 것이 자비다. 지혜를 닦는 것이 SATI수행이고 자비를 닦는 것이 Metta수행(慈悲觀)이다. 수행자는 수행을 하고 난 후 그 맑은 마음을 가족 등 인연있는 사람에게 보내어 삶의 토대를 풍요롭게 해야 한다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 맑은 마음을 인연있는 사람에게 보내고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI수행반이나 오리지널 불교반에서는 출석으로 가르침 |
| 수업기간 |
인터넷, 1개월, 5회, 매회 30분 |

③ 수행향상 이론과 기술
이 과정은 수행을 향상시켜 막가파라(道果)에 들어 닙바-나(涅槃)을 체험할 수 있도록 하는 구체적인 수행기술을 배우고 익히는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 알아차림 기능인 SATI힘을 키우고 SATI집중력을 키울 수 있고, 기억이미지와 결합한 욕망, 분노, 선입관 등 마음노폐물을 효과적으로 처리할 수 있고, 수행진보에 따라 나타나는 10종 통찰장애 등 방해물을 유효하게 처리할 수 있고, 수행단계 마다 나타나는 현상의 실재를 있는 그대로 볼 수 있고, 수행진보가 다음단계로 수월하게 나아갈 수 있는 힘을 갖출 수 있다.
tip. Buddha가 창안한 정통 SATI수행 핵심기술은 알아차림 기능인 SATI힘을 키우는 것이다. 알아차림 기능인 SATI가 기억이미지 힘에 끌려가 구속되면 존재를 있는 그대로 보지 못하고 주관적으로 해석하고 삶이 힘들어진다. 반대로 SATI 힘이 커 기억이미지 힘에 끌려가지 않고 벗어날 수 있으면 존재를 있는 그대로 볼 수 있고 객관화시켜 삶이 쿨해진다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 수행진보에 관심있는 사람, 막가파라(道果)와 닙바-나(涅槃)를 체험하고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

④ 수행진보 과정
이 과정은 수행진보 과정을 상세히 설명하고, 수행진보 각 단계에서 나타나는 특징을 이해하고 그 특징을 극복하고 막가파라(道果)에 도달해 닙바-나(涅槃)을 체험해 욕망과 이기심[rāga, 貪], 분노와 적의, 원망과 서운함[dosa, 嗔], 편견과 선입관, 특정한 가치관[moha, 痴] 등 마음노폐물을 제거하고 마음을 맑혀 지혜가 성장하는 것을 교육목표로 한다.
이 과정을 마치면 수행하는 도중 직면하는 다양한 현상에 속지않고 실재를 있는 그대로 보고 기준점으로 돌아가 수행진보를 가져올 수 있는 힘을 키울 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 수행진보에 관심있는 사람, 막가파라(道果)와 닙바-나(涅槃)를 체험하고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑤ 수행단계 비교
이 과정은 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha가 경험하고 설정한 수행단계를 배우고 익혀 수행진보의 자양분으로 삼는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 Buddha가 설정한 수행단계와 해당 단계에서 나타나는 현상을 명확하게 이해하고, 오리지널 불교 이후 대승부와 선불교 등에서 설정한 수행단계를 비교할 수 있는 안목을 넓힐 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 수행진보에 관심있는 사람, 막가파라(道果)와 닙바-나(涅槃)를 체험하고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑥ 불교수행 핵심구조
이 과정은 불교수행이 이뤄지는 이론구조와 실기기술을 배우고 익혀 현장에서 사용할 수 있게 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 Buddha가 만든 SATI수행뿐만 아니라 간화선이나 묵조선 그리고 요가수행 등 모든 수행에서 주장하는 이론과 기술을 이해하고 평가할 수 있고 올바르고 유효한 수행법을 선택해 자기수행을 완성할 수 있는 안목을 갖출 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 수행진보에 관심있는 사람, 막가파라(道果)와 닙바-나(涅槃)를 체험하고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI수행반이나 오리지널 불교반에서는 출석으로 가르침 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑦ 간화선 수행
이 과정은 12세기 초 중국 송대 대혜종고가 불교 창시자인 Buddha가 만든 SATI수행을 중국식으로 개량해 만든 간화선 이론과 기술을 배우고 익혀 스스로 수행할 수 있는 능력을 키우는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 간화선에 대한 이해를 높이고 기술을 배우고 익혀 수행진보에 많이 도움될 것이고, 중국, 한국, 일본 등의 문화나 사상을 이해하는 데도 많이 도움될 것이다. 또한 당시 간화선과 함께 선호한 수행법인 묵조선과 오리지널 불교수행인 SATI수행을 비교하고 수행의 자양분으로 삼을 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
간화선 수행자, 불교수행이나 동양 사상과 문화에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑧ 진언(염불선) 수행
이 과정은 소리를 기준점으로 삼고 수행하는 진언이나 염불수행 이론과 기술을 배우고 익혀 스스로 수행할 수 있는 능력을 키우는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 진언이나 염불 수행을 스스로 할 수 있는 힘을 키울 수 있다.
tip. 티베트 사람은 진언을 중시하고 진언을 활용해 수행하는 것을 선호한다. 중국사람은 염불을 좋아하고 염불을 사용해 수행으로 발전시켰다. 진언이나 염불은 모두 불교를 창시한 Buddha가 만든 SATI수행을 기본으로 하고 그것을 응용해 불교수행의 특수형태다. 이 두 수행법은 모두 SATI수행을 기본으로 한다. 단지 알아차림 기준점을 몸이 아니라 소리에 둔 것이 다르다. 불교수행의 특수형태인 진언과 염불 수행은 Buddha가 창안한 SATI수행의 특수형태로 소리를 알아차림 기준점으로 삼고 수행하는 것이 특징이다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
간화선 수행자, 불교수행이나 동양 사상과 문화에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑨ 요가수행과 SATI수행
이 과정은 힌두교에서 창조주 신과 하나 되는 도구인 요가수행과 불교에서 실재를 있는 그대로 보는 도구인 SATI수행을 철학관점, 이론과 기술등을 비교해 그 차이점을 분명히 이해하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 요가수행과 SATI수행의 차이를 분명히 이해할 수 있고, 불교수행에 혼합된 힌두교 요가수행을 올바르게 구분할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
요가수행과 SATI수행을 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑩ SATI수행과 간화선
이 과정은 불교와 SATI수행을 창시한 Buddha가 만들어 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취한 SATI수행과 12세기 중엽 대혜종고가 SATI수행에 기초해 중국식으로 변용시킨 간화선의 이론과 기술을 비교하고 이해해 수행진보의 자양분으로 삼는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 인도에서 발달한 오리지널 불교수행인 SATI수행과 중국문화권에서 즐겨 사용한 간화선 수행이 둘이 아니라 하나란 사실을 이해할 수 있다. 이 두 수행법을 수행자 근기에 따라 자유롭게 활용할 수 있는 능력을 갖출 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, SATI수행과 간화선을 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑪ 간화선과 묵조선
이 과정은 중국에서 발달한 묵조선과 간화선 수행 이론과 기술을 올바르게 이해해 수행진보의 자양분으로 삼는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 묵조선과 간화선이 등장하게 된 시대배경, 묵조선과 간화선을 선호한 사람의 사회계층이나 정치입장 또는 개인성향 등을 있는 그대로 이해할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 묵조선과 간화선 수행을 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑫ 수행자 근기와 수행법 특징
이 과정은 수행을 직접 실천하는 수행자 근기와 SATI수행, 묵조선, 간화선 등 여러 수행법이 갖는 힘이나 특징에 대해 올바로 이해하고 수행진보의 자양분으로 삼는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 자신의 근기뿐만 아니라 수행자 근기와 각 수행법이 갖는 특성이나 힘에 관해 올바로 이해하고 적용할 수 있는 안목을 갖출 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 수행자 근기와 수행법 힘과 특성에 관해 알고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI workshop에서 특강 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

⑬ 수행점검 이론과 기술
이 과정은 수행자가 스승에게 자기수행을 점검받고 교정받아 수행을 향상시키는 이론과 기술을 배워 수행향상에 자양분으로 삼을 수 있도록 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 수행의 최종목적인 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)를 체험할 때까지 길을 잃지않고 온전히 갈 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
수행자, 수행진보에 관심있는 사람, 막가파라(道果)와 닙바-나(涅槃)를 체험하고 싶은 사람 |
| 수업방식 |
인터 넷으로 수업, SATI수행반이나 오리지널 불교반에서는 출석으로 가르침 |
| 수업기간 |
인터넷, 1개월, 5회, 매회 30분 |

Ⅴ. 마음과학
이 과정은 마음에 내재한 법칙과 드러난 특성을 논리적이고 체계적으로 이해해 마음을 효율적으로 다루는 토대로 삼는다.
① 마음과학
이 과정은 마음구성인자, 마음구조, 마음기능, 마음화학반응, 마음물리특성, 마음작용, 마음오염물질, 기억구조, 기억기능, 기억에너지 증감구조, 스트레스 증감구조, SATI기능, SATI 강화훈련, 마음활용, 마음산업, 뇌과학, 마음과학 등을 배우고 익힌다.
이 과정을 마치면 마음에 대한 이해수준을 높이고, 마음에 내재한 법칙성과 드러나 특성을 이용해 마음을 유효하게 관리할 수 있는 도구를 갖출 수 있다.
tip. 우리는 마음에 관해 많이 말하지만 정작 마음을 객관적이고 논리적으로 말하는 사람은 적고, 대부분 피상적이거나 주관적으로 말하는 경향이 강하다. 그러나 마음에 대해 올바르게 안다면 객관적이고 논리적이고 구체적으로 말해야 한다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
출석수업은 지도법사 교체가능 |
| 참가대상 |
누구나, 불교, 수행, 마음에 관심있는 사람 |
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| 수업방식 |
인터넷이나 출석 수업 중 하나 선택 |
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| 수업기간 |
인터넷 |
2개월, 24회, 매회 30분 |
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| 출석 |
3개월, 15회, 매회 130분 |
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| 수업시간 |
인터넷 |
언제나 자유롭게 무제한 |
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| 출석 |
서울 수 오전 10:30 ~ 12:40
서울 수 저녁 07:30 ~ 09:40 |
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부산 수 오전 10:30 ~ 12:40
서울 수 저녁 07:30 ~ 09:40 |
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| 대구 월 오전 10:30 ~ 12:40 |
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| 출석수업 |
마음은 직접 설명해도 따로는 이해하기 애매할 수도 있다. 그래서 가능하면 설명하는 사람과 직접 대면해서 듣고 궁금한 것을 질문하는 것이 마음이해 수준을 높일 수 있다. 마음은 마음관리 도구인 수행을 직접 하면서 이해하는 것이 더욱 좋다. 마음과학은 출석수업을 권장한다.
매월 1회 인터넷으로 배우는 사람을 위해 출석수업이 있다. 참석하면 많은 도움된다.
서울 : 매월 마지막 토요일 오후 4~6시까지
부산(다보산) : 매월 셋째주 토요일 오후 2~4시까지 |

② 비교 마음
이 과정은 동서양 마음전문가가 이해한 마음을 비교하는 시간이다. 특히 고대인도에서 불교와 SATI수행을 창시한 Buddha, 후기 힌두교 사상을 도입해 Buddha가 이해한 마음과 힌두교 윤회설을 결합해 마음을 이해한 유식, 근세 서구에서 마음을 분석해 이해한 프로이드를 비교하고 같음과 다름을 분명히 이해하고 구분할 수 있게 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 불교와 정신분석학의 같음과 다름을 이해할 수 있다. 불교가 동양에서 수행을 중심으로, 정신분석학이 서구에서 의료활동을 중심으로 발전한 과정을 이해할 수 있다. 그리고 유식학이 동서양 마음관리 분양에 미친 영향도 이해할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 마음과학에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI Workshop에서 강의 |
| 수업기간 |
인터넷, 2개월, 10회, 매회 30분 |

③ 심리학사
이 과정은 현대에 서구에서 발달한 마음이해 학문인 심리학의 큰 흐름을 살펴보고, 심리학의 한계를 이해하고, 새로운 단계로의 발전을 모색할 수 있도록 하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 유럽을 중심으로 심리학이 처음 태동한 배경을 이해하고 독일을 중심으로 전개된 내성법과 프로이드를 중심으로 시작된 정신분석학을 이해할 수 있다. 그리고 미국을 중심으로 개별 감각기관을 독립시켜 실험으로 마음작용을 이해한 실험심리학과 다른 사람의 전폭적인 지지가 행복한 삶에 크게 영향미친다는 것을 강조한 공감심리학, 존재이해 수준에 따라 삶의 태도가 결정된다는 게슈탈트 심리학, 마음건강이 자유롭고 행복한 삶에 절대적이라고 본 행복심리학 등에 대한 이해를 높일 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 심리학 역사에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER과정에서 강의 |
| 수업기간 |
인터넷, 3개월, 15회, 매회 30분 |

④ 상담학사
이 과정은 말, 행동, 인지 등을 사용해 현실에 적응하지 못하는 사람의 마음상태를 변화시켜 그들이 자유롭고 행복하게 살 수 있는 토대를 제공하는 상담 이론과 기술이 발전하는 과정을 이해하는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 다양한 상담 이론과 기법이 등장하는 사회배경이나 그런 이론이나 기법을 창시한 사람의 마음상태나 지적수준 등을 올바르게 이해할 수 있다. 이런 이해를 기초해 새로운 새롭고 유효한 상담 이론과 기술을 개발할 수 있는 능력을 키울 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 상담학 역사에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER과정에서 강의 |
| 수업기간 |
인터넷, 3개월, 15회, 매회 30분 |

⑤ 성격이론
이 과정은 사람이 존재나 상황에 대해 사고하고 행동하는 법칙을 이해하고 그 법칙을 이용해 존재를 대하는 태도를 성숙시키는 능력을 키우는 것이 교육목표다.
이 과정을 마치면 성격 이론과 기술에 관한 다양한 이론과 기술을 배우고 익히고, 학습을 통해 이해한 이론을 활용해 몸과 마음을 재학습해 존재를 대하는 자기자신의 수준을 높여 품위있고 아름답게 세상을 살 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 성격이론에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER과정에서 강의 |
| 수업기간 |
인터넷, 3개월, 15회, 매회 30분 |

Ⅵ. 경전
불교경전은 불교와 SATI수행을 창시한 Buddha가 사람에게 수행지도한 내용을 Buddha 입멸 직후인 BCE 486년 음력 6월 15일부터 이듬해인 BCE 485년 음력 1월 15일 사이 7개월 동안 500명의 아라한뜨가 라-자가하(Rājagaha, 王舍城) 웨루봐나(Veluvana, 竹林精舍) 뒷산 쌋따빠하니(Sathapahani, 七葉窟)에서 수집전승한 것이다. 이후 400~500여년이 지나 BCE 1세기경 대승부가 등장하면서 Buddha와 직계제자 그리고 시대배경과 허구적인 인물을 등장시켜 역사소설을 썼는데 그것이 대승부 경전이다.
(1) 근본경전
근본경전은 Buddha 입멸 직후 직계제자가 수집전승한 Āgama(阿含)다. 아-가마는 Buddha 언어인 Pāli어로 쓰였고 한문으로 번역됐다.
① 초전법륜경
이 경전은 불교경전의 모태다.
이 경전은 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha가 BCE 531년 음력 4월 15일 보리수 아래서 아라한뜨 막가파라(道果)에 들어 닙바-나(涅槃)을 체험하고부터 미가다-야(鹿野園)에서 5ㅂ힉쿠에게 수행지도하고 그들 모두 아라한뜨가 된후 불교창립선언문인 전법선언을 발표할 때까지 6개월 동안 불교발생 최초기 과정을 일지형태로 기록한 경전이다.
이 경전은 8정도, 4성제, 중도, 3법인, 5온, 연기, 12연기, Buddha 오도송, buddha 4락, 차제설법, 최상설법, 쏘따-빳띠(須陀洹) 인가게송, 아라한뜨(阿羅漢) 인가게송, 수계의식 등 불교와 관련된 모든 내용을 담고 있다. 이후 Buddha가 45년 동안 활동하면서 법문한 내용은 이 경전에 나오는 것을 상황에 맞게 풀어서 설명한 것이다. 이 경전을 보면 살아있는 인간 Buddha를 만날 수 있을 것이다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
3개월, 20회, 매회 30분 |

② 대반열반경
이 경전은 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha가 입멸한 BCE 486년 무렵 1년간의 상황을 일지형태로 기록한 경전이다.
이 경전은 Buddha가 입멸하기 직전 당신이 직접 가르침을 펴고 SATI수행과 불교교단을 만들고 그것이 오랫동안 유지될 수 있도록 얼마나 고심하는지를 볼 수 있는 소중한 경전이다.
이 경전은 Buddha가 1년 동안 몇 차례에 걸쳐 유언하고, 불교와 비불교 구분기준인 8정도, 정통 Buddha 가르침 판정기준인 4대교범, 불교핵심 수행인 SATI와 Sampajāna, 대중이 화합하게 사는 원칙인 7불퇴법, 자기자신이 자기삶의 주인공이라는 자등명 법등명 등을 설한다. 그리고 꾸씨나-라-에서 독살로 추정되는 식중독에 걸려 3일동안 피가 섞인 설사를 하다 의문의 죽음을 맞이하지만 그 순간에도 살인자로 의심되는 사람을 출가시켜 스님으로 만들고, 입멸하기 30분 전에 찾아온 수행자에게 8정도가 적용되면 나의 가르침이라 말하고, 그곳에 모인 대중에게 세 번에 결쳐 궁금한 것을 질문하도록 한 후 마지막으로 열심히 노력해 수행을 완성하라는 유언으로 다사다난했던 삶을 마감하고, 그 유해를 화장해 싸리-라(sarīra, 舍利, 遺骨)를 수습해 열군데 탑을 세우는 과정을 담고 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
3개월, 20회, 매회 30분 |

③ 염처경
이 경전은 불교 창립자인 Buddha가 창안하고 직접 수행해 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)을 체험한 불교 정통 수행법인 SATI수행에 관한 이론과 기술을 담고 있는 귀중한 경전이다.
이 경전을 올바로 익히면 Buddha가 창안한 불교 정통 SATI수행에 관한 이론과 기술을 올바르게 배워 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)를 체험할 수 있고, 모든 슬픔과 괴로움을 극복하고, 자유롭고 행복하게 살 수 있는 토대를 다질 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
2개월,10회, 매회 30분 |

④ 아나빠나싸띠 (入出息經, 安般守意經)
이 경전은 불교 창립자인 Buddha가 창안하고 직접 수행해 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)을 체험한 불교 정통 수행법인 SATI수행에 관한 이론과 기술을 담고 있는 귀중한 경전이다.
이 경전을 올바로 익히면 Buddha가 창안한 불교 정통 수행법에 관한 이론과 기술을 올바르게 배워 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취할 수 있고, 모든 슬픔과 괴로움을 극복하고, 자유롭고 행복하게 살 수 있는 토대를 다질 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
2개월,10회, 매회 30분 |

⑤ 평화롭게 사는 길 (無諍經)
이 경전은 우리가 다른 사람과 다투지 않고 함께 어울려 평화롭게 사는 방법에 관해 자세히 설명한 경전이다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
1개월, 5회, 매회 30분 |

⑥ 자비경
이 경전은 우리가 다른 사람과 함께 어울려 살며 공존하기 위해서는 자신의 이기심만 채워서는 곤란하고, 자신의 욕망이나 분노를 내려놓고 다른 존재를 원망하거나 서운한 마음도 없이, 그들이 모두 자유롭고 행복하게 살 수 있도록 마음보내는 것이 중요하다는 것을 가르친다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
1개월, 3회, 매회 30분 |

⑦ 축복경
이 경전은 우리가 파멸하지 않고 번영하며 행복하고 축복받은 삶을 살기위한 길을 가르친다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
1개월, 3회, 매회 30분 |

⑧ 길들이는 법(중노릇 하는 법)
이 경전은 처음 SATI수행을 하는 사람이 어떤 자세를 갖추고 자신의 몸과 마음을 길들이는 지에 관해 자세히 설명한다.
이 경전에 쓰인 내용을 따라 실천하다 보면 안개 속을 지나면 옷이 안개에 젖듯 어느 사이 자유롭고 행복하게 변해있는 자신을 발견할 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 오리지널 불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
1개월, 5회, 매회 30분 |

(2) 대승경전
대승경전은 불교역사소설이다. 대승경전은 불교와 SATI수행 창시자인 Buddha와 직계제자 그리고 관세음보살과 같은 허구적인 존재를 주인공으로 하고, Buddha가 활동했던 시대와 허구적인 시공을 등장시켜 쓴 창작소설이다.
대승경전은 Buddha 입멸한 후 400~500년 뒤인 BCE 1세기 전후부터 CE 6세기 무렵까지 많이 창작됐다. 누가, 언제, 어디서, 어떤 목적으로 창작된 것인지는 정확히 알려져 있지 않다.
① 금강경
이 경전은 대승부 초기작품으로 알려져 있다. 이 경전은 수행을 강조한다. 그러나 풀어가는 방법은 몸으로 직접 수행하고 지혜가 성장하기보다 사경이나 불사 등으로 복을 짓거나 생각이나 관념으로 존재를 이해하는 것을 강조한다. 그 결과 수행과는 멀어졌고 경험칙이나 압축적인 지혜보다 사유칙이나 나열적인 지식이 강조된다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 대승경전에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
3개월, 32회, 매회 30분 |

② 반냐심경
이 경전은 대승부 초기작품으로 알려져 있다. 이 경전은 수행을 강조하고 현상에 드러난 특성을 극복하고 존재에 내재한 실재를 있는 그대로 보면 모든 고통으로부터 자유로워질 수 있다고 강조한다. 그러나 행위결과는 주문을 외우며 미신적으로 떨어졌다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 대승경전에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

Ⅶ 조사어록
조사어록은 중국 수행자가 자신의 수행경험을 한문으로 기록해둔 책이다.
① 신심명
신심명(信心銘)은 감지승찬(鑑智僧璨, ?~606)이 저술했다. 신심명은 존재에 드러난 현상에 현혹되지 말고 존재에 내재한 본성을 보면 존재에 휘둘리지 않고 자유롭고 행복하게 살 수 있다고 강조한다. 신심명을 배우고 익히면 수행향상에 크게 도움될 뿐만 아니라 삶에 필요한 큰 지혜와 자양분을 얻을 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 신심명, 조사어록, 승찬대사에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
3개월, 20회, 매회 30분 |

② 벽암록
벽암록(碧巖錄)은 원오극권(園悟克勸, 1063~1135)이 지었고 1128년에 출판했다. 수행으로 욕망, 분노, 편견 등 마음오염원을 제거하고, 실재를 있는 그대로 통찰하고, 마음이 지극히 맑고 평화로울 때, 넓고 깊은 지혜가 나온다. 이런 지혜에 기초해 외부자극이나 자신이 처한 상황을 대하는 삶의 태도나 수준을 들어낸 것이 바로 벽암록이다. 벽암록은 수행이 익어진 사람이 보면 삶에 필요한 많은 자양분을 얻을 수 있다.
벽암록은 100개의 본칙(本則, 公案), 그 본문 앞에는 원오극권이 요점정리한 서론인 수시(垂示), 본칙 뒤에 설두중현(雪竇重顯)이 붙인 송(頌), 원오극권이 본칙이나 송을 해석한 착어(著語), 본칙이나 송에 대한 총평인 평창(評唱) 등으로 구성됐다.
원오극권의 제자가 간화선을 창시한 대혜종고(大慧宗杲, 1088~1163)다. 대혜종고는 스승인 원오극권이 지은 벽암록을 불태워버렸다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 벽암록이나 조사어록에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 일요법회 때 강의 |
| 수업기간 |
3개월, 100회, 매회 30분 |

③ 무문관
무문관(無門關)은 무문혜개(無門慧開, 1183~1260)가 1228년 음력 7월 10일 서문을 써고 출판했다. 무문관은 간화선 수행자를 위한 교재로 널리 사용된다.
무문관은 48개의 본칙(公案), 본칙에 대한 무문 자신의 관점을 드러낸 설명, 마지막으로 무문 자신이 본칙을 평가한 송(頌)으로 구성됐다.
48개의 순서는 특별히 순서를 정해 배열한 것은 아니지만 일련의 연관성을 가지고 배치된 느낌이 든다. 무문관을 자세히 배우고 익히면 수행향상에 많은 도움이 될 것이다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 무문관이나 조사어록에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, 일요법회 때 강의 |
| 수업기간 |
3개월, 48회, 매회 30분 |

④ 심우도
심우도(尋牛圖)는 곽암사원(廓庵師遠)이 지은 것으로 처음 수행을 시작해서 자기마음을 알아차림하고, 이어서 수행이 진보함에 따라 서서히 실재를 볼 수 있는 안목을 갖추면서 수행을 완성하는 과정을 열 단계로 나누고, 매 단계를 소와 목동의 관계로 비유해 그림과 게송으로 표현한 책이다. 그래서 십우도(十牛圖)라고도 한다.
심우도는 수행단계에 따라 몸과 마음에 나타나는 현상을 상징으로 표현하고, 각 단계에서 어떻게 마음을 관리하면 수행을 완성하고 자유롭고 행복하게 살 수 있는 지를 글과 그림으로 설명한다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 심우도나 조사어록에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
2개월, 10회, 매회 30분 |

⑤ 6조단경
6조단경(六祖壇經)의 원래이름은 6조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)이다. 이것을 줄여서 6조단경, 법보단경, 혹은 그냥 단경이라고 한다.
6조단경은 대감혜능(大鑑慧能, 638~713)이 소주 대범사(大梵寺)에서 정식으로 계받을 당시 계단에서 설한 법문을 1290년에 편찬해 출판했다.
tip. 6조단경을 배우고 익히면 오늘날 중국, 한국, 일본 등 중국문화권에서 통용되는 불교철학을 이해하는 데 많은 도움이 될 것이다. 6조단경의 내용을 올바르게 이해하고 실천하면 큰 수행진보를 가져와 아라한뜨 막가파라(道果)를 성취하고 닙바-나(涅槃)를 체험해 자유롭고 행복한 삶을 누릴 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 6조단경, 중국, 한국, 일본 등 중국문화권 불교철학에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
5개월, 50회, 매회 30분 |

⑥ 서장
서장(書狀)은 간화선 창시자인 대혜종고(大慧宗杲, 1088~1163)가 제자의 수행점검과 수행지도를 편지(書狀)를 이용해 가르친 것을 스님 입적 후 출판한 것이다. 본래 제목은 대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)다.
tip. 서장은 62편의 서신으로 이뤄졌다. 서장을 읽다보면 마치 Buddha가 설한 중아함경을 읽는 것으로 착각할 정도로 수행지도가 치밀하고 핵심을 집어 수행단계와 해당 단계에서 나타나는 현상에 대해 구체적으로 처리하는 기술을 알려준다. 서장을 올바르게 이해하고 수행에 활용하면 큰 수행진보를 가져올 수 있고 중국, 한국, 일본 등에서 행해지는 수행철학을 이해하는 데도 많이 도움 될 것이다. 서장을 올바르게 이해하고 수행에 활용하면 빠르고 쉽고 높이 수행단계가 진보할 수 있고 아라한뜨 막가파라(道果)에 들어 닙바-나(涅槃)를 체험하고 최상행복을 경험할 수 있고, 자유롭고 행복한 삶을 누릴 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 서장, 간화선, 수행향상, 불교철학 등에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, Sutta workshop에서 강의, SATI MASTER 법회 강의 |
| 수업기간 |
3개월, 120회, 매회 30분 |

Ⅷ. 불교사
불교도 역사적 산물인 이상 역사환경으로부터 자유로울 수 없고 구체적인 역사환경의 영향으로 심하게 왜곡되기도 했다. 또한 Buddha 수준에서 설해진 경전이나 수행이 Buddha 입멸 후 제자수준이 스승인 Buddha를 능가하지 못함으로 인해 Buddha 가르침을 왜곡해 전하기도 했다. 그 결과는 가장 합리적이고 과학적인 불교를 비논리적이고 비과학적인 미신과 무당 차원으로 타락시켰다.
이런 불교 위에 드리워진 역사의 먼지를 털어내고 처음 Buddha가 창시했던 그대로 자유로운 삶, 청정한 삶, 여유로운 삶, 행복한 삶, 공존하는 삶의 도구인 불교를 드러내는 것이 교육목표다.
① 인도불교사
인도는 불교 종주국이자 본류다. 오리지널 불교와 Buddha 정통 SATI수행뿐만 아니라 부파부, 대승부, 밀교부 등 힌두교화된 불교도 만들었다. 과학적이고 논리적인 불교뿐만 아니라 미신적이고 비과학적인 불교도 만들었다. 불교에 있어서 인도불교는 모든 에너지 근원이다. 인도불교를 있는 그대로 이해함으로서 세계불교를 이해하는 토대로 삼을 수 있다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 인도불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER 과정에서 강의함, 수시로 특강 |
| 수업기간 |
3개월, 30회, 매회 30분 |

② 중국불교사
중국불교는 불교에 관한한 주변부다. 중국불교의 에너지 원천은 인도불교다. 인도불교로부터 신선한 에너지를 받아들인 중국불교는 중국문화권에서는 도리어 자신이 불교의 종주국처럼 사고하고 행동하고 주변국가에 영향미쳤다. 중국문화 주변부 국가의 수행자나 지식인은 인도가 아닌 중국으로 가서 중국문화로 각색된 불교를 오리지널 불교로 착각하고 배워 자국으로 돌아가 전파했다.
이런 중국불교사를 이해하는 것은 중국뿐만 아니라 한국, 일본, 베트남, 몽골, 티베트 등 중국문화 주변부 국가에 전파된 불교를 이해하는 데 큰 도움된다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 인도불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER 과정에서 강의함 |
| 수업기간 |
3개월, 30회, 매회 30분 |

③ 한국불교사
한국불교 또한 불교에 관한한 주변부다. 인도는 말할 것도 없고 중국에 대해서도 문화, 정치, 사상, 철학, 불교, 수행 등에서 철저히 주변부로 사고하고 행동했다. 한국불교는 항상 불교 수행, 철학, 문화 등을 중국이나 인도로부터 수입해 소비만 했지 그들에게 뭔가 되돌려 준적은 없다. 한국역사에서도 불교는 주변수가 아닌 종속변수로 기능했다.
이런 특성을 지닌 한국불교가 역사 속에서 일반민중과 어떻게 함께하고 지배자와는 어떻게 타협하며 공존하는 지를 있는 그대로 이해하면 역사를 보는 안목을 넓혀줄 것이다.
| 지도법사 |
Bhikkhu Buddhapāla |
| 참가대상 |
누구나, 인도불교에 관심있는 사람 |
| 수업방식 |
인터넷으로 수업, SATI MASTER 과정에서 강의 |
| 수업기간 |
4개월, 30회, 매회 30분 |

Ⅸ. 논장
논장은 수행자 행위규범을 기록한 율장과 수행이론서인 경장을 대상으로 쓰인 논문이다. 맨 처음에는 7편이었는데 후기로 가면서 더 많이 저술됐다.
최초논장은 Buddha 입멸 후 250년쯤 마우리아 왕조 왕이었던 아-쏘까(Asoka, 無憂, 재위 BCE 268~232)이 불교에 침투한 윤회설을 제거하고 윤회설이 Buddha 가르침이 아니란 사실을 밝히고, 불교 순수성을 지키기 위해 창작한 논문이다.
Ⅹ. 인문과학
철학, 미학, 문화 등 인문과학에 관한 다양한 강좌를 개설해서 인류의 현재와 미래, 이익과 번영, 자유와 행복에 기여한다.
Ⅺ. 사회과학
역사, 사회, 복, 등 사회과학에 관한 다양한 강좌를 개설해서 인류의 현재와 미래, 이익과 번영, 자유와 행복에 기여한다.